La definizione \u201cmutamenti sociali\u201d non \u00e8 mai stata pi\u00f9 appropriata, oggi che siamo costretti a periodi di isolamento, al \u201cdistanziamento sociale\u201d, a stare ognuno per conto nostro a vedere film e spettacoli online, al riparo dietro lo schermo dei nostri dispositivi, condizione che rimarr\u00e0 purtroppo probabilmente incisa nelle consuetudini dei comportamenti, individuali e collettivi. Basta infatti guardarsi indietro, andando a ritroso di pochi decenni, per constatare quanto eravamo diversi e quanto i nostri modi di vivere siano mutati.<\/p>\n
Lo descrive bene il documentario dell\u2019artista e regista romana R\u00e4 di Martino<\/strong><\/span>, Fuori dai teatri<\/strong><\/em>, nel quale il teatro diventa una cartina di tornasole per comprendere una societ\u00e0, che nel periodo descritto – la fine degli anni ’60 del secolo scorso e gli anni ’70 – aveva invece come parole d\u2019ordine socializzare, aprirsi, esprimersi, comunicare, cercare un contatto fisico e trovare un senso dalle interazioni con gli altri.<\/p>\n Il documentario ripercorre la nascita, nel 1974, del Centro per la sperimentazione e la ricerca teatrale di Pontedera<\/strong>: un\u2019esperienza che ha proiettato la piccola cittadina toscana, della provincia di Pisa, in una dimensione internazionale, in osmosi con esperienze e correnti di teatro d\u2019avanguardia che scorrevano sotterranee tra Stati Uniti, Europa e Italia. Siamo negli anni delle contestazioni giovanili, delle proteste di piazza di studenti e operai, degli scontri violenti e anche della strategia della tensione. Si protestava contro le guerre, per una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta e equa, si inseguivano utopie politiche, si lottava per il Femminismo. In Europa era arrivata l\u2019onda lunga delle proteste americane contro la guerra in Vietnam, con la nascita dei movimenti pacifisti. Scardinare modelli e sistemi politici era anche compito degli artisti, e anche nel teatro alcune esperienze andarono a rivoluzionare tutto: l\u2019idea di palcoscenico, di recitazione, di pubblico. Uno dei principali punti riferimento del periodo era l\u2019esperienza americana del Living Theatre<\/strong> – attiva dal secondo dopoguerra, ma che era approdata, in una sorta di \u201cnomadismo\u201d artistico, in Europa proprio alle fine degli anni \u201960 – insieme al teatro di Bob Wilson<\/strong>. Negli stessi anni in Europa nascevano alcuni laboratori teatrali altrettanto rivoluzionari e dirompenti, come\u00a0 il teatro di Jerzy Grotowski<\/strong> in Polonia, di Eugenio Barba<\/strong> in Danimaca, fondatore dell\u2019Odin Teatret<\/strong> e qualche anno dopo il TanzTheater di Pina Bausch<\/strong>.<\/p>\n Cosa c\u2019entrava Pontedera in tutto questo? C\u2019entrava molto, eccome. Perch\u00e9 \u00e8 proprio a questi esempi \u201crivoluzionari\u201d che nella cittadina operaia di Pontedera alcune persone iniziarono ad ispirarsi: un imprenditore, un artigiano, altri impiegati, operai e persone comuni. Con la fondazione, nel 74, del Centro per la sperimentazione e la ricerca teatrale<\/strong>, la vita culturale di Pontedera era esplosa: si susseguivano rappresentazioni e il confronto con i protagonisti della scena teatrale, che proprio nella citt\u00e0 pisana venivano inviati, come Dario Fo<\/strong>, Bob Wilson<\/strong> e lo stesso regista polacco, che a Ponteder\u00e0 metter\u00e0 poi radici, fondando, nel 1986, il Workcenter of Jerzy Grotowski<\/strong>.<\/p>\n \u201cIl teatro era nelle strade, nei manicomi, nelle carceri, \u00e8 li che sono nate esperienze teatrali che poi sono diventate molto importanti\u201d,<\/em> racconta un\u2019altra testimonianza del documentario. Gesti, danze, acrobazie, performance, vocalizzi e canti, improvvisazione e disciplina, interazione con le persone, nelle vie e nelle piazze, dove i palazzi e le strade diventavano una scenografia naturale: il teatro era tutto questo negli anni \u201970. Ci si relazionava con il pubblico in un modo del tutto nuovo, chiamandolo ad essere parte della stessa rappresentazione, e non pi\u00f9 fruitore inerme. Gli spettacoli teatrali erano riti collettivi e partecipativi, happening<\/em> dei quali il pubblico era chiamato ad essere protagonista. Esperienze che hanno segnato profondamente la vita culturale italiana e la nascita di nuovi gruppi delle avanguardie teatrali che arrivarono in seguito, dalla fine degli anni \u201970 in poi, tra cui i Magazzini Criminali, Falso Movimento, La Gaia scienza, solo per citarne alcuni. Poi, nel 1999, il Centro di sperimentazione e ricerca teatrale \u00e8 diventato Fondazione Pontedera Teatro<\/strong>, ente che ha contribuito alla nascita del Teatro della Toscana<\/strong>.<\/p>\n
\n\u201cMi chiamo Dario e sono il pi\u00f9 anziano del gruppo. Nel 1968, insieme ad altri compagni, abbiamo chiesto una stanza al Comune e abbiamo iniziato cos\u00ec a lavorare con il metodo teatrale di Stanislawski<\/em>\u201d. Queste le parole di una delle prime testimonianze nel documentario Fuori dai teatri,<\/strong> <\/em>realizzata in bianco e nero, pronunciate da uno dei fondatori di quello che, all\u2019inizio, era stato chiamato il \u201cPiccolo teatro di Pontedera\u201d, il primo nucleo di quello che poi sarebbe divantato il Centro di sperimentazione e ricerca di Pontedera.<\/p>\n