{"id":415461,"date":"2026-02-03T10:24:20","date_gmt":"2026-02-03T09:24:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.intoscana.it\/it\/?p=415461"},"modified":"2026-02-03T11:28:55","modified_gmt":"2026-02-03T10:28:55","slug":"emma-dante-alla-pergola-con-langelo-del-focolare-in-scena-lorrore-di-una-famiglia-normale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.intoscana.it\/it\/emma-dante-alla-pergola-con-langelo-del-focolare-in-scena-lorrore-di-una-famiglia-normale\/","title":{"rendered":"Emma Dante alla Pergola con &#8220;L&#8217;Angelo del focolare&#8221;: in scena l&#8217;orrore di una famiglia normale"},"content":{"rendered":"<p>La visionaria regista e drammaturga<strong> Emma Dante<\/strong>, a cui \u00e8 stato assegnato il prestigioso <a href=\"https:\/\/www.labiennale.org\/it\/news\/i-leoni-della-biennale-teatro-2026\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Leone d&#8217;Oro alla carriera<\/strong><\/a>, arriva per la prima volta sul palco del<strong> Teatro della Pergola<\/strong> con <strong><em>&#8220;L\u2019Angelo del focolare&#8221;<\/em><\/strong> spettacolo che indaga le radici profonde della <strong>violenza sulle donne.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Dentro una famiglia, un giorno, l&#8217;abituale violenza del marito sulla moglie si trasforma in un <strong>femminicidio.<\/strong> L\u2019uomo la uccide spaccandole la testa con un ferro da stiro. La donna giace a terra, morta, ma la sua morte non \u00e8 sufficiente:<strong> nessuno le crede. <\/strong><\/p>\n<p>Cos\u00ec che<strong> la donna, come \u201cl&#8217;angelo del focolare\u201d<\/strong> nella cui grottesca immagine si ritrova incastrata,<strong> sar\u00e0 costretta ad alzarsi e a rientrare nella stessa routine<\/strong>, pulendo la casa, occupandosi dei lavori domestici, preparando da mangiare, accudendo l&#8217;anziana suocera.<\/p>\n<p><strong>Ogni mattina i familiari la trovano morta e non le credono<\/strong>. Lei si rialza e ricomincia a subire la violenza del marito, la depressione del figlio, l&#8217;impotenza della suocera che, anzich\u00e9 condannare il figlio, lo compatisce <strong>come in un girone dell&#8217;inferno.<\/strong><\/p>\n<p>Dei quattro personaggi dello spettacolo non si consocono i nomi; vengono identificati attraverso i ruoli ossia <strong>Moglie (Leonarda Saffi), Marito (Ivano Picciallo), Figlio (David Leone) e Suocera (Giuditta Perriera).\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Lo spettacolo sar\u00e0 in scena <strong>dal 5 al 7 febbraio al Teatro della Pergola<\/strong> di Firenze e poi al<strong> Teatro Era di Pontedera il 7 e 8 marzo<\/strong>, per la<strong> Giornata internazionale della donna 2026.<\/strong><\/p>\n<figure id=\"post-415467 media-415467\" class=\"align-none\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.intoscana.it\/wp-content\/uploads\/LAngelo-del-focolare-\u00a9-ph.-Masiar-Pasquali-Piccolo-Teatro-Milano-5.jpg\" alt=\"\" \/><\/figure>\n<div class=\"titleimg\"><em>L\u2019Angelo del focolare &#8211; \u00a9 Masiar Pasquali<\/em><\/div>\n<h3>Ecco le dichiarazioni di Emma Dante raccolte da Eleonora Vasta<\/h3>\n<p><strong>Da dove nasce l\u2019idea di questo spettacolo? Hai tratto ispirazione dalla cronaca o avevi altre motivazioni?<\/strong><\/p>\n<p>Dalla profonda necessit\u00e0 di esplorare quella che chiamo la <strong>manutenzione della violenza domestica.<\/strong> Nel mio privato, fortunatamente, non si sono mai verificate situazioni come quelle descritte nello spettacolo, tuttavia, <strong>anch\u2019io sono cresciuta in una famiglia, che, come tutte, si fondava su una gerarchia di potere,<\/strong> su un sistema che, soprattutto al Sud, vede il predominio maschile. La nostra messa in scena \u2013 che racconta un femminicidio \u2013<strong> anzich\u00e9 concentrarsi sulla spettacolarizzazione della morte della donna,<\/strong> privilegia le ragioni profonde che stanno alla base dei comportamenti di<strong> una tipologia di uomo \u201cnon collaborante\u201d all\u2019interno delle famiglie<\/strong>. E questa passivit\u00e0 maschile, secondo me, \u00e8 uno dei fattori da attenzionare, non perch\u00e9 sempre conduca al femminicidio, ma perch\u00e9<strong> costituisce il terreno fertile su cui il comportamento violento attecchisce.<\/strong> Nello spettacolo si racconta il divario evidente tra le donne che si prendono cura della casa e dei figli \u2013 sono, appunto, gli angeli del focolare \u2013 e <strong>gli uomini che utilizzano la casa per farne la palestra muscolare del proprio ego:<\/strong> in casa si pompano i muscoli per poi esibirsi in pubblico. Mi interessava raccontare questo atteggiamento, la cui diretta conseguenza \u00e8<strong> la prevaricazione del forte sul debole, la prepotenza, l<\/strong>a furia che si annida nell\u2019ordito del tessuto domestico. Da questo punto di partenza \u00e8 scaturito uno spettacolo che racconta<strong> la violenza come un fatto assolutamente ordinario, che fa parte del rituale domestico<\/strong>: scuotere la tovaglia per far cadere le briciole dopo aver mangiato \u00e8 normale come lo schiaffo che la Moglie, la protagonista, riceve dal Marito. Ed \u00e8 il motivo per cui la donna, nel momento in cui viene uccisa, non viene creduta, ma anzi deve rimettersi in piedi e rientrare nel proprio ruolo al servizio di tutti.<p><span class=\"citazione\">anch\u2019io sono cresciuta in una famiglia, che, come tutte, si fondava su una gerarchia di potere<strong>,<\/strong> su un sistema che, soprattutto al Sud, vede il predominio maschile<\/span><\/p><\/p>\n<p><strong>Perch\u00e9 &#8220;<em>L\u2019angelo del focolare&#8221;<\/em>?<\/strong><\/p>\n<p>Mi ha sempre colpito questo modo di raccontare la donna che si prende cura della casa e della famiglia: l\u2019angelo del focolare\u2026 Lo trovo sarcastico, perch\u00e9 ci vedo l\u2019esatto contrario: la donna che, nella propria vita, si occupa solo della casa e dei figli finisce per diventare un demonio, per essere tutto tranne che angelica. <strong>L\u2019immagine dolce, melensa, candida della donna \u201ctutta casa e famiglia\u201d mi ha sempre divertito<\/strong> perch\u00e9 trovo che impersoni il sentimento del contrario di pirandelliana memoria: <strong>mi fa ridere, ma \u00e8 una risata che affonda in qualcosa di pi\u00f9 profondo, nel dolore c<\/strong>he sta dietro a quel quadretto. Mia madre era una casalinga a tempo pieno, senza mai un minuto di tempo per s\u00e9 e per tutto l\u2019enorme lavoro che ha svolto, lei, come le mie nonne, non ha mai ricevuto alcun compenso.<strong> Sono sicura che dentro di s\u00e9 aveva un sacco di sogni, di desideri, ma non aveva n\u00e9 il tempo n\u00e9 la possibilit\u00e0 di esaudirli.<\/strong> Perci\u00f2 quella figura di donna del mio spettacolo, che si prende cura di tutto e di tutti tranne che di se stessa, per me \u00e8 <strong>l\u2019emblema di una violenza subdola, di una spaventosa forma di negazione, privazione e coercizione<\/strong> esercitata dalla societ\u00e0. Le cose, in una certa misura, ora sono cambiate: le donne lavorano, possono contare su una maggiore collaborazione da parte dei compagni, ma tra le pareti domestiche rimane una certa ritualit\u00e0\u2026<\/p>\n<p><strong>Perch\u00e9 i quattro personaggi non hanno nome proprio ma si chiamano semplicemente la Moglie, il Marito, il Figlio, la Suocera?<\/strong><\/p>\n<p>\u00c8 una scelta voluta perch\u00e9 per me sono icone, sono simboli: la Suocera, che vive in casa con la nuora, il Figlio che \u00e8 anche nipote\u2026 C\u2019\u00e8 del sarcasmo, sicuramente, ma \u00e8 soprattutto <strong>la fotografia della famiglia con tutto il suo orrore.<\/strong> Per raccontarlo e restituirlo, <strong>dobbiamo parlare di queste figure che esistono, fanno parte della realt\u00e0<\/strong>, sono le radici profonde della nostra societ\u00e0. Mi interessava la gestione dei sentimenti dentro alla casa, ma <strong>mi incuriosiva anche il rapporto con gli oggetti,<\/strong> con il tavolo, per esempio, attorno al quale ci si riunisce, si mangia, ma che a un certo punto accoglie anche il cadavere della Moglie. <strong>Volevo approfondire tutto l\u2019ingranaggio della violenza<\/strong> che si consuma all\u2019interno della casa, insita persino negli oggetti, negli arredi:<strong> tutto \u00e8 complice, <\/strong>persino il tavolo, il letto e la poltrona. <strong>La violenza vive, si annida nelle trame del tessuto domestico,<\/strong> non \u00e8 soltanto un episodio plateale: <strong>l\u2019uccisione ne \u00e8 l\u2019ultima tappa<\/strong>, se vuoi la meno interessante da esplorare. Quello che bisogna indagare \u00e8 che cosa si cela dietro a una reazione smisuratamente aggressiva perch\u00e9 sono rimaste delle briciole a terra dopo il pranzo o perch\u00e9 l\u2019asciugamano in bagno \u00e8 stato piegato male\u2026 <strong>volevo ragionare su questa palestra della prevaricazione, della prepotenza dei forti sui deboli.<\/strong> Gli schiaffi, le botte che il Marito d\u00e0 alla Moglie sembrano far parte di una normalit\u00e0: ricevere e dare uno schiaffo \u00e8 come mettersi o togliersi una scarpa, come scuotere la tovaglia. <strong>La famiglia si abitua, in qualche maniera si rassegna a questa dinamica:<\/strong> gesti, sguardi, parole feroci entrano nel rituale domestico e si perdono tra le mille cose che ci sono da fare in casa.<\/p>\n<p><strong>Perch\u00e9 il personaggio della Moglie non pu\u00f2 morire ma non se ne pu\u00f2 neppure andare?<\/strong><\/p>\n<p>La Moglie non pu\u00f2 morire, perch\u00e9 la sua morte fa parte di quella stessa routine. Quando viene uccisa dal Marito, il Figlio, la Suocera e il Marito stesso la richiamano in vita, le chiedono di alzarsi perch\u00e9 la giornata deve ricominciare, perch\u00e9 quella violenza e quella morte sono entrate nell\u2019ordito del tessuto domestico. <strong>Questa famiglia vive mangiandosi, divorandosi a vicenda, uccidendosi, e il corpo della Moglie viene alla fine devastato da tanta violenza<\/strong>. Spesso, quando si parla della Sicilia, si dice <strong><em>\u201cin Sicilia non c\u2019\u00e8 solo la mafia\u201d<\/em><\/strong>. \u00c8 una frase che mi ha sempre colpito molto: \u00e8 vero, non c\u2019\u00e8 solo la mafia; per\u00f2,<strong> negli atteggiamenti quotidiani delle persone, esiste l\u2019atteggiamento mafioso<\/strong> che per me \u00e8 anche peggiore: \u00e8 un terreno fertile per produrre e creare quell\u2019orrore \u2013 che poi \u00e8 la mafia \u2013 di <strong>un comportamento patriarcale, prevaricatore, che da decenni, da secoli crea l\u2019humus su cui attecchiscono morte, violenza, femminicidio.<\/strong> Dov\u2019\u00e8 il paradosso? Nel fatto che questa donna continuamente vessata, tormentata dall\u2019atteggiamento del Marito che finisce per contaminare anche il Figlio, nonostante il pericolo costante in cui si trova, non riesce a staccarsi dalla casa. <strong>Esiste un legame morboso, inspiegabile, inesorabile<\/strong> \u2013 e non ha assolutamente a che fare con l\u2019amore <strong>\u2013 per cui i quattro familiari non si possono lasciare.<\/strong> \u00c8 qualcosa che ha a che fare con la sofferenza, che diventa debolezza, impossibilit\u00e0 di uscire da questa prigione. C\u2019\u00e8 un momento dello spettacolo che lo spiega precisamente<strong>, la scena in cui tutti i personaggi si stringono la mano fino a farsi male, se la stritolano,<\/strong> cercando di fuggire in direzioni opposte, ma creando invece una catena umana con la quale si tengono stretti nel dolore, nella sofferenza, nell\u2019orrore.<p><span class=\"citazione\">La violenza vive, si annida nelle trame del tessuto domestico, non \u00e8 soltanto un episodio plateale: l\u2019uccisione ne \u00e8 l\u2019ultima tappa<\/span><\/p><\/p>\n<p><strong>L\u2019attrice che interpreta la Moglie recita per tutto il tempo con il sangue sul volto. Perch\u00e9 questa scelta?<\/strong><\/p>\n<p>Nasce da una lunga riflessione. Lo spettacolo inizia dalla fine, con la protagonista morta, con la testa spaccata dal ferro da stiro con cui \u00e8 stata colpita. Un oggetto scelto non a caso, perch\u00e9 in questo tipo di omicidi le armi \u2013 coltelli, pietre, oggetti della casa \u2013 sono quelle pi\u00f9 semplici da reperire\u2026 La Moglie \u00e8 stata uccisa e il sangue le \u00e8 colato sul viso.<strong> Che ne facciamo di tutto quel sangue?<\/strong> Durante le prove, a un certo punto, le facevo lavare il viso e lei ricominciava la sua giornata come sempre. Poi, per\u00f2, ho sentito la mancanza di quel sangue. <strong>Ho pensato che quelle donne, nelle loro case, vengono tormentate continuamente<\/strong> e finiscono per ritrovarsi piene di ferite che perdurano: \u00e8 l\u2019insulto di uno stupro, sono i segni delle botte prese per tutta una vita. Allora mi sono detta che<strong>, forse, lei doveva rassettare il letto con la faccia sporca di sangue\u2026<\/strong> Ciononostante, alla fine,<strong> tutti noi che guardiamo lo spettacolo, con il trascorrere del racconto finiamo per non notare pi\u00f9 quel sangue.<\/strong> Ecco, l\u2019atrocit\u00e0, la cosa peggiore che facciamo, \u00e8 proprio<strong> dimenticarci di quelle ferite.<\/strong><\/p>\n<div class=\"titleimg\">\n<figure id=\"post-415466 media-415466\" class=\"align-none\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.intoscana.it\/wp-content\/uploads\/LAngelo-del-focolare-\u00a9-ph.-Masiar-Pasquali-Piccolo-Teatro-Milano-4.jpg\" alt=\"\" \/><\/figure>\n<div class=\"titleimg\"><em>L\u2019Angelo del focolare &#8211; \u00a9 Masiar Pasquali<\/em><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il nuovo spettacolo di Emma Dante dedicato alla violenza domestica sar\u00e0 in scena dal 5 al 7 febbraio al teatro della Pergola di Firenze e il 7 e 8 marzo al teatro Era di Pontedera<\/p>\n","protected":false},"author":518,"featured_media":415469,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[493],"tags":[4474,3136,4957,236],"class_list":["post-415461","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-eventi","tag-interviste","tag-pergola","tag-teatro"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.2 (Yoast SEO v25.6) - 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